MacINTYRE PARA TEÓLOGOS
DOI:
https://doi.org/10.26694/pensando.v6i11.3572Palabras clave:
Narrativa, filosofia, teologia, MacIntyreResumen
O pensamento filosófico de Alasdair MacIntyre tem influenciado um grande número de intelectuais das mais variadas áreas do conhecimento humano. Sociologia, economia, história, medicina e teologia, são alguns exemplos. Neste artigo, abordarei a questão narrativa no pensamento de MacIntyre e sua relevância para questões teológicas contemporâneas. Primeiro, perguntando pelas relações entre filosofia e teologia. Depois, aprofundando a questão da narrativa na teologia e no pensamento de MacIntyre. Finalmente, apontando caminhos, a partir do pensamento de MacIntyre, para o pensar teológico face aos desafios contemporâneos.
Citas
GEFFRÉ, C. Como fazer teologia hoje: hermenêutica teológica. São Paulo: Paulinas, 1989.
GESCHÉ, A. Dieu pour penser: Dieu. Paris, Cerf, 1994.
GOPEGUI, J. R. A experiência de Deus e a catequese narrativa. São Paulo: Loyola, 2010.
HAUERWAS, S. The virtues of Alasdair MacIntyre. First Things - Journal of religion, culture and public life (p.1-13). October 2007.
HAUERWAS, S. How I think I learned to think theologically. American Catholic Philosophical Quarterly. New York: American Catholic Philosophical, v.88, n.4, p.641-658, m.10, 2014.
JOÃO PAULO II. Carta Encíclica Fides et Ratio do Sumo Pontífice João Paulo II aos bispos da Igreja Católica sobre as relações entre fé e razão. São Paulo: Loyola, 1998.
JUNGEL, E. Paolo e Gesù: alle origini della cristologia. Brescia: Paideia, 1978.
KASEMANN, E. Ensayos exegeticos. Salamanca: Sigueme, 1978.
KEENAN, F. Virtude e Identidade. Concilium. Petropólis, n.2, 285, p.79-89, 2000.
KENNEDY, T. The intelligibility of Moral Tradition in the thought of Alasdair MacIntyre. Studia Moralia. Roma, v.29/2, p. 305-321, 1991.
KIRKHAM, R. Teorias da verdade: uma introdução crítica. São Leopoldo: Unisinos, 2003.
MACINTYRE, A. Depois da virtude: um estudo em teoria moral. Bauru: EDUSC, 2001.
MACINTYRE, A. The tasks of philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
MACINTYRE, A. Justiça de quem? Qual racionalidade? São Paulo: Loyola, 2008.
MACINTYRE, A. God, philosophy, universities: a selective history of the catholic philophical tradition. Lanham: Rowman & Littlefield, 2009.
MCKEEVER, M. God's justice? Right reason? Justice and rationality in Catholic Social Teaching in the light of Alasdair MacIntyre's conception of traditions of enquiry. Studia Moralia. Roma, v.43/1, p.297-317, 2005.
MCKEEVER, M. The originality of Alasdair MacIntyre's reading of Aquinas on Justice. Studia Moralia. Roma, v.46/2, p.501-518, 2008.
PALACIO, C. Que significa crer em Jesus Cristo hoje? Preâmbulos para uma fé sensata e responsável. Revista Horizonte. Belo Horizonte, n.1, p.41-54, 1997.
PESCH, O. Teologia das virtudes e virtudes teologais. Concilium. Petropólis, n.3, 211, p.92-112, 1987.
RAD, G. Teologia do antigo testamento: teologia das tradições históricas de Israel. São Paulo: Aste, 1973.
RIBEIRO, E. Uma interpretação das relações entre filosofia e teologia a partir da hermenêutica. Atualidade teológica. Rio de Janeiro, v.15, n. 39, p. 273-296, m.09, 2011.
RIBEIRO, E. Religião, verdade e hermenêutica. Revista Horizontes. Belo Horizonte, v.9, n.21, p. 354-361, abr./jun., 2011a.
RIBEIRO, E. Reconhecimento ético e virtudes. São Paulo: Loyola, 2012.
RIBEIRO, E. Existe um imaginário social secularizado na América Latina? Revista Horizonte. Belo Horizonte, v.11, n.29, p.133-148, jan./mar., 2013.
RIBEIRO JUNIOR, N. O caráter narrativo da normatividade em teologia moral. Perspectiva Teológica. Belo Horizonte, v.35, n.95, p.13-38, jan./abr., 2003.
RICOEUR, P. História e verdade. Rio de Janeiro: Forense, 1968.
RICOEUR, P. A hermenêutica bíblica. São Paulo: Loyola, 2006.
RICOEUR, P. O si mesmo como outro. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2014.
TAYLOR, C. As fontes do self: a construção da identidade moderna. São Paulo: Loyola, 1997
