FILOSOFIA-SCIENZA E RELIGIONE, I NUOVI PERCORSI TRACCIATI DA HANS JONAS
DOI:
https://doi.org/10.26694/pensando.v6i11.3313.g2340Palabras clave:
Filosofia, scienza, religione, Hans JonasResumen
Il pensiero di Jonas, in particolare quello della sua seconda fase, dedicato alla filosofia della biologia, apre nel confronto filosofico con la scienza nuovi spazi di riflessione critica per la filosofia e per le scienze stesse. In tale incontro entrambe si arricchiscono, acquisendo maggior coscienza metodologica e ampliando le prospettive di osservazione dei fenomeni. Sorge, così, in modo rinnovato, la possibilità di nuove soluzioni interpretative, che, ponendosi al di là di desueti schieramenti ideologici, riescano a comprendere più in profondità la complessità della realtà epocale a cui ci troviamo di fronte e dunque aumentino la capacità di governarla.
Citas
H. JONAS, Augustin und das paulinische Freiheitsproblem. Ein philosophischer Beitrag zur Genesis der christlich-abendländischen Freiheitsidee. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht: 1930 (1965 seconda ed. integrata, intr. di J.M. Robinson); trad. it. dell’ed. 1965 a cura di C. Bonaldi, “Agostino e il problema paolino della libertà. Studio filosofico sulla disputa pelagiana”, intr. di C. Bonaldi e postfaz. di A. Michelis, Brescia, Morcelliana, 2007.
H. JONAS, Zwischen Nichts und Ewigkeit. Zur Lehre vom Menschen. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1963 (1987); trad. it. di M. Sinatra - F. Aster, “Tra il nulla e l’eternità“, a cura di G.R. Rilke, Ravenna, Gallio, 1992.
H. JONAS, Organismus und Freiheit. Ansätze zu einer philosophischen Biologie. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1973; trad. it. di A. Patrucco Becchi, in “Organismo e libertà. Verso una biologia filosofica”, a cura e intr. di P. Becchi, Torino, Einaudi, 1999.
H. JONAS, Philosophical Essays. From Ancient Creed to Technological Man. Englewood Cliffs (NJ), Prentice-Hall, 1974; trad. it di G. Bettini, “Dalla fede antica all’uomo tecnologico. Saggi filosofici”, a cura e intr. di A. Dal Lago, Bologna, il Mulino, 1991.
H. JONAS, Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation. Frankfurt a/M, Insel Verlag, 1979; trad. it. di P. Rinaudo, “Il principio responsabilità. Un’etica per la civiltà tecnologica”, a cura e intr. di P.P. Portinaro, Torino, Einaudi, 1990.
H. JONAS, Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Eine jüdische Stimme. Frankfurt a/M, Suhrkamp, 1987; trad. it e intr. di C. Angelino, “Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica”, Genova, il melangolo, 1993.
H. JONAS, Mortality and Morality. A Search for the Good after Auschwitz. L. Voegel (ed., intr.), Evanston (Illinois), Northwestern University Press, 1996.
H. JONAS, La domanda senza risposta. Alcune riflessioni su scienza, ateismo e la nozione di Dio, trad. it., cura e intr. di E. Spinelli, Genova, Il Melangolo, 2001 (pubblicazione di inedito con testo orig. ingl. a fronte).
H. JONAS, Problems of Freedom 66, in A. Michelis. Libertà e responsabilità nella filosofia di Hans Jonas del secondo dopoguerra. Vol. II, “Appendice”, Università degli Studi di Torino, Dottorato di ricerca in Filosofia ed Ermeneutica filosofica, ciclo XVII, a.a.2001-2005 (testo inglese e trad. it. dell’inedito dattiloscritto del corso di H. Jonas tenuto alla New School for Social Research of New York nel 1966).
H. JONAS, Problems of Freedom 70, in ID., Problemi di Libertà, intr. e cura di E. Spinelli, trad. it. e postfaz. di A. Michelis, Torino, Nino Aragno Editore, 2010 (pubblicazione di inedito con testo originale ingl.).
M. GIULIANI, Hans Jonas. Un concetto di Dio non (più) onnipotente, in ID., Auschwitz nel pensiero ebraico. Frammenti dalle ‘teologie dell’Olocausto. Brescia, Morcelliana, 1998, pp. 111-115.
F. CIARAMELLI, Sans abri. Phénoménologie de la liberté et question du mal chez Hans Jonas, in «Études Phénoménologiques», 17 (2001), n. 33-34, pp. 131-154.
F. BIANCO, Hans Jonas tra Heidegger e Bultmann, in «Paradigmi», 22 (2004), n. 66, pp. 303-317.
