O PRINCÍPIO DE ALTERIDADE NA ÉTICA DA COMPAIXÃO DE ARTHUR 2 SCHOPENHAUER
DOI:
https://doi.org/10.26694/pet.v1i2.2142Palabras clave:
Vontade, Compaixão, Alteridade, SchopenhauerResumen
O presente artigo tem como objetivo o estudo da ética da compaixão em Arthur Schopenhauer para que possamos chegar a um conceito de alteridade na sua filosofia. O ponto de partida é a concepção metafísica do mundo como Vontade e Representação, a partir do qual consideramos as possibilidades de uma ética não prescritiva, diferentemente de Kant, em que o reconhecimento do “outro” e da “Vontade” como coisa-em-si apresenta-se como o melhor caminho para as ações morais do homem, no sentido em que este pode elevar-se à condição de “Bondade”, descrita por Schopenhauer sob as bases da “compaixão” e “Alteridade”.
Citas
MANNION, Gerard. Shopenhauer, Religion and Morality. In: The humble path to ethics. Aldershot-England: Ashgate Publishing Limited, 2003, p.1-38.
REDYSON, Deyve. Schopenhauer e a Metafísica do Pessimismo. Princípios, Revista de Filosofia. v. 15, n. 23, 2008, p.255-269.
SALVIANO, Jarlee O. Silva. Desconfortável consolo: a ética niilista de Arthur Schopenhauer. Cadernos de Ética e Filosofia. São Paulo, v. 6, 1, 2005, pp. 83-109.
SCHOPENHAUER, Arthur. O mundo como Vontade e Representação. Trad. M.F. Sá Correia. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
. Sobre o fundamento da moral. São Paulo: Martins Fontes,1995.
STAUDT, Leo Afonso. O Significado Moral das Ações como Negação da Vontade, para Arthur Schopenhauer. Revista de filosofia. v. 19, n. 25, p. 273-303, jul./dez. 2007.
. A Descrição do Fenômeno Moral em Shopenhauer e Tugendhat. Étic@ - Revista de Filosofia Moral e Política. Florianópolis, v. 3, n. 2, p. 163-176, dez.
