Cadernos Arendt

CRÍTICA DE LIONEL ABEL NA PR. (PARTISAN REVIEW)

NUPHA UFPI — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

ARENDT E FOUCAULT: UM ANTI-HOBBESIANISMO?

David Inácio Nascimento — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

Hannah Arendt (Linden-Limmer, 1906 – Upper West Side, 1975) e Michel Foucault (Poitiers, 1926 – Paris, 1984) podem ser considerados dois dos principais filósofos do século XX, especialmente para a Filosofia Política. Em um de seus principais livros, Origens do Totalitarismo (1951), Arendt realizou uma importante análise da contribuição do pensamento de Thomas Hobbes (Westport, 1588 – Derbyshire, 1679) para o desenvolvimento do capitalismo, ao observar que o desenvolvimento econômico somente foi possível quando o poder do Estado foi exportado para outros países. Quanto a Foucault, desde o início da década de 1970, ele foi responsável pelo desenvolvimento de uma analítica do poder capaz de concebê-lo em sua microfísica. Observados alguns elementos presentes em suas Filosofias, Arendt e Foucault talvez possam ser discutidos ante a crítica que os autores realizaram ao pensamento hobbesiano, sobre o que Hobbes concebia como poder absoluto e sua exposição sobre a falta de estima entre os homens. Desse modo, considerando essas questões e suas importâncias para a constituição da política, o presente artigo analisa a proximidade entre Arendt e Foucault por meio de suas oposições a Hobbes e como eles contribuíram pra pensar a pluralidade.

COMPREENDER A CONDIÇÃO DO NEGRO

Osvaldo José da Silva da Silva — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

Este trabalho representa a estrutura esquemática do desenvolvimento da tese acadêmica de doutorado. Tem o objetivo de fazer a relação da concepção política da condição humana elaborada pela cientista política Hannah Arendt (1906 – 1975) como fundamento para compreender a condição do negro no Brasil. A construção metodológica vislumbra tomar a análise sobre o texto da A Condição Humana dentro da estrutura didática, que o compõe e, estabelecer a reflexão sobre a condição do negro nas esferas pública e privada, labor, trabalho, ação, a vita activa e a era moderna; inter-relacionando-os com o pensamento do pensador negro Manuel Querino (1851 – 1923). A partir deste estudo pretende-se consolidar a concepção política do cidadão negro como agente ativo e protagonista na formação social política e econômica da nação brasileira.

WHY DO PHILOSOPHERS AND EDUCATORS KEEP COMING BACK TO HANNAH ARENDT?

Mordechai Gordon — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

It has been over twenty years since my collection of essays Hannah Arendt and Education:
Renewing our Common World was first published (2001, Westview Press).2 The novelty of this book was in
its being the first to make an explicit connection between Arendt’s political concepts and the field of
education. Before the publication of Hannah Arendt and Education: Renewing our Common World very few
articles and no books had been written that explored the implications of her insights for educational
theory and practice. In part for that reason, my original prediction was that the 2001 collection of
essays on Arendt and education would be a niche book, one that would appeal to a relatively small
number of Arendtian scholars. Fortunately, this prediction proved to be wrong and Hannah Arendt and
Education: Renewing our Common World reached a much broader audience than I had anticipated. In fact,
this book is still in print, having sold thousands of copies, translated into several languages, and
continues to receive favorable reviews.

ACERCA DA EDUCAÇÃO NAS REFLEXÕES SOBRE LITTLE ROCK, DE HANNAH ARENDT

Vanessa Sievers de Almeida — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

O tema da educação é abordado por Hannah Arendt pela primeira vez em seu artigo Reflexões sobre Little Rock, escrito em 1957, após os tumultos nessa cidade do Arkansas, EUA, quando nove adolescentes negros começaram a frequentar a Central High School, até então uma escola apenas para brancos. O artigo de Arendt foi criticado por diversas vozes, e a autora reconsiderou suas afirmações sobre o papel da educação em seu ensaio A crise na educação. Este foi publicado pela primeira vez em 1958, antes ainda da publicação do texto sobre Little Rock, que somente ocorreu em 1959. O meu artigo enfoca o tema da educação nas Reflexões sobre Little Rock. Sem pretensão de abordar toda a complexidade do artigo e da discussão que suscitou, reconsidero o texto sob quatro perspectivas. Inicialmente, enfoco os acontecimentos históricos, inclusive os relatos posteriores de três dos nove estudantes. Em seguida, realizo uma avaliação crítica da argumentação de Arendt, reservando uma seção própria à crítica do escritor Ralph Ellison e a resposta de Arendt a ela. Finalmente, destaco continuidades e rupturas entre o artigo sobre Little Rock e o ensaio A crise na educação, em especial, no que diz respeito à relevância da educação para o mundo e sua relação com a política.

A CRISE DO ENSINO MÉDIO NO BRASIL A PARTIR DE HANNAH ARENDT

Danilo Arnaldo Briskievicz — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

Apresentamos a conceituação da crise na educação norte-americana da década de 1950 descrita por Hannah Arendt e ao mesmo tempo abordamos a história política da recorrente crise do Ensino Médio brasileiro desde o século XIX. Para tanto, analisamos o contexto de publicação Lei n. 13.415/2017 que instituiu a reforma do chamado “Novo Ensino Médio” e a nova tentativa do MEC de realizar uma avaliação e reestruturação dos anos finais da Educação Básica do Brasil, em 2023. O estudo apresenta resultados em torno de pesquisa bibliográfica da obra arendtiana, de seus intérpretes e de especialistas da educação nacional em torno da noção de crise na educação e suas causas e consequências. A hipótese de trabalho é que é possível traçar paralelos conceituais entre a crise brasileira e norte-americana apesar da diferença espaço-temporal-contextual, especialmente por conta da relevância do conceito arendtiano de crise política ocidental e o de responsabilidade pela educação. Destacamos a importante analogia do pragmatismo norte-americano com as metodologias ativas reintroduzidas no Brasil por conta do “Novo Ensino Médio” em que ambas são colocadas no cenário pedagógico como modernização da educação.

ESPECIFICIDADE DA FORMA-ESCOLA E RESPONSABILIDADE DOS EDUCADORES

Thiago Miranda dos Santos Moreira, José Sérgio Fonseca de Carvalho — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

No presente artigo discutimos, à luz do ensaio “A crise na educação”, os possíveis vínculos entre a especificidade da “forma-escola” e a responsabilidade docente. A responsabilidade pelo mundo é, para Hannah Arendt, um dos fundamentos da educação, atividade por meio da qual iniciamos as novas gerações em um mundo comum a todos e todas. Assim compreendido, o termo “educação” recobre desde a formação que uma criança recebe no âmbito familiar até à iniciação em práticas culturais difundidas por impregnação, como as realizadas em sociedades não escolarizadas. A fim de delimitar a discussão, optamos por abordar a problemática a partir do contexto específico da educação escolar. Partindo das observações da própria Arendt acerca dessa especificidade, ressaltamos as características da forma-escola e do modo de se exercer a responsabilidade docente quando se atua em um cenário institucional. A hipótese aqui sustentada é a de que essa vinculação, tal como sugerida por Arendt, abre caminho para uma compreensão acerca dos sentidos e das potencialidades da escola contemporânea.

O CONCEITO DE COMUNICAÇÃO EM KARL JASPERS E SUAS RESSONÂNCIAS NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT

Daiane Eccel — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000

O presente artigo investiga o conceito de comunicação na obra de Karl Jaspers e suas ressonâncias no pensamento de Hannah Arendt a partir de uma relação pedagógica entre ambos e seus desdobramentos para uma amizade, que se estendeu ao longo da vida. Para tanto, será necessário analisar as considerações de Jaspers sobre o tema em dois momentos diferentes de sua obra e a posterior ressonância ativa destas considerações no pensamento de Arendt. Trata-se: 1) da parte relativa à comunicação no segundo volume de sua grande Filosofia (Segundo volume: Iluminação da Existência) onde consta a relação direta entre comunicação e existência e, 2) a ideia de comunicação ilimitada presente em Origem e meta da História, publicado em 1949. Pretendemos mostrar como segundo volume de Filosofia se revela nas obras arendtianas que lidam com a vita activa e tratam diretamente do espaço público enquanto lugar de pluralidade, aparência e discurso, bem como as obras finais da vida da autora que se ocupam da vita contemplativa, como é o caso específico de A vida do espírito. Além disso, tentaremos mostrar como o conceito de comunicação presente em Origem e meta da História, bem como seu cosmopolitismo como elemento importante para as considerações de Arendt sobre a faculdade de julgar.

EDITORIAL

Daiane Eccel — qua, 02 ago 2023 00:00:00 +0000